提出了反對貴無論的「崇有」理論，著有《崇有論》一書，這位思想家

正確答案：選項D

答案分析：裴顧是晉代的思想家。貴無論者以無為萬物之本體，而以有為末。裴顧的《崇有論》則針對性地提出無不能生有，只有有才能生有：「夫至無者，無以能生，故始生者自生也。自生而必體有，則有遺而生虧矣。」意思是只有無，是不能產生萬物的。萬物之生是其自生的，而自生之物必然有有的依據和本體，如果沒有這個有，離開這個有，萬物就無法存在，世界就有了虧欠。這一「生者自生」、「以有為體」的見解，是符合唯物論關於物質運動產生萬物，物質是第一性的原則的。