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歷史:萬姓統譜:湖北省隨縣等地多此姓。姓氏考略云:蜀中多庹姓,宜為度姓所改。按,度氏之先出自顓頊,與楚同姓,見度尚碑。姓纂云:古掌度之官,因以命氏。宋時有度正,合州人,少從
歷史:姓譜:殷箕子之后,又晉大夫有箕鄭父。
歷史:姓氏考略:及針姓,后人改針為針,明時濟寧有之。萬姓統譜云:針惠,隆慶舉人。
歷史:姓苑:元有線榮,為縣尹,以剛介稱。
歷史:玉堂肆考:漢武帝時公玉帶后,改為玉氏,玉況其后也。萬姓統譜云:后漢有司徒玉光府,字文伯。
歷史:此姓在唐、宋以后才有。姓氏考略:為斛律、斛斯等復姓所改。按斛律、斛斯,均為南北朝時期北郡方少數民族之姓氏。據正字通載:宋斛繼善,紹興年間為汀州判事。
歷史:姓氏考略:一云以官為氏,或以地為氏。路史云:齊太冬之后。唐書載:姚州夷亦有鐸氏。另,集韻載:春秋時晉大夫鐸遏寇之后。按,漢時有鐸椒,為楚太傅,通春秋學。
歷史:通志氏族略:出盤瓠氏之后,與冉、元、巴、李、田為巴南六姓。萬姓統譜云:明隆慶中有盤銘者,曾任江蘇省武進縣丞。
歷史:古今圖書集成氏族典:機,姓也。臺灣有部份原住民,改漢姓后以機為氏。機、機繁簡異字,其姓氏各有分別。按,明時山東省有貢士機汜。
歷史:姓苑云:鐘與鍾同。鐘姓之淵源,參見鍾姓。在臺灣地區,鐘與鍾人口數均列入一百大姓。除此之外,周朝時專管奏樂的鐘師(官名),后代中有以官名作為姓氏的,成為鐘姓的另一個來源。
歷史:姓氏考略:與瑣同源,宋有鎖政,四川敘寧人,登政和進士。蘭州府志載:元永吐蕃宣慰使鎖南。明時有鎖住者,系弘治舉人。按臺灣有鎖姓者,自稱系滿族后裔,因改單字漢姓而以鎖為氏
歷史:姓氏考略:春秋時桐國之后,魯定公二年楚滅桐,子孫以國為氏。一云,黃帝時桐君之后。
歷史:姓苑:今湖廣鄖陽府有樹姓。魏書官氏志云:后魏樹洛干氏,改為樹氏。
歷史:姓氏考略:蜀之夷侯有萇氏,見張祥題名碑;后唐有萇從簡者,陳州人,曾因戰功官拜河陽三城節度使。左傳云:周敬王大夫萇弘之后。續通志氏族略載:清時有萇孕秀者,系順治乙未年進
歷史:姓考:春秋時魯大夫食采于菅,其為因以為氏。左傳云:春秋時宋有菅地,當以地為氏。
歷史:路史:周公之子祭公,祭公之后有茆氏,或謂即茅氏。按明有茆志道,安徽知州人,洪武初為洛陽知縣;有茆鼎,太祖時官都督。
歷史:池北偶談:蒿,春秋時齊地,后以地為氏。姓氏考略云:今山西省大同縣有蒿姓。續通志氏族略載:明時有進士蒿賓。
歷史:姓氏考略:本作隨,隋文帝改隋,遂分二姓。元史有隋世昌,又剁姓后改隋,見通雅。
歷史:姓譜:出自姬姓,周成王叔父虢叔,封于西虢,虢仲封于東虢,子孫以國為氏。按,虢,周時的國名;分東虢、西虢、北虢,在今日的河南、□西、山西境內。
歷史:稀罕姓氏。按,宋時陸游之異名劍南;清朝時候有蔣敦復者,異名為劍人。
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中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。

文字的創立是前人經驗和智慧的結晶,也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也,從女、生這是對姓的產生的闡釋,前一句說姓是與生俱來的,即人一生下來就有了姓,姓是什麼呢?,後一句作了解答,姓這個學是由女與生兩部份構成的,這裡的女即母,女、生就是生母,人的命是生母帶來的,而人的姓也是要從生母,即生母姓什麼,子女就是姓什麼,所以,姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期,姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點,那時同一個生母的幾代子孫生活在一起,由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族,氏族這個名稱是後人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

由此可推出,華夏人的姓名,在文字創立的遠古時代就已誕生,而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年,文字產生之後,姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤,女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人,他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間,只是到了文字產生之後,這些傳說才被後人整理出來,記錄下來。

據考證,在我國古代先有姓氏,而後有名,姓氏是指姓與氏的合稱,據《左傳,隱公八年》:無子建德,因生已見易姓,胙之土而命之氏,《通志,氏族略序》:三代之前姓氏全而為二,男子稱氏,女人稱姓,氏可以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓可以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通,三代之後姓氏合而為一。據統計,我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個,當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

姓名的數理對人的健康影響較大,姓名數理與健康的內在關係,主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。

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