百家姓氏查詢
歷史：通姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。秦漢時候有一種官職叫作徹候，是一種職位很高的官職。那時候上蔡(今河南省上蔡縣一帶)有一個書生被封為徹候，他的后代以此為榮耀，就
歷史：邊姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。邊姓出自子姓。上古商代的時候，有個諸侯國叫邊國，邊國國君有伯爵的封號，所以又稱為邊伯。后來邊國滅亡以后，邊伯的后代中有的就以
歷史：扈姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古時候，堯帝將帝位禪讓給舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禪讓給大禹。而大禹后來把帝位傳給了自己的兒子啟，啟
歷史：燕姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。燕姓出自姬姓。周武王姬發打敗商紂得天下后，分封各路諸侯。其中有一位叫姬爽的貴族被封到燕地(今河北省北部和遼寧省西部一帶)為王。
歷史：路史：唐堯后有冀氏。姓纂云：晉大夫冀□食采冀色，其子孫后以為氏；又左傳冀國，今晉州冀氏是也。 補充資料: 姓氏起源 ： 關于冀氏的姓氏來源說法為下： 以國命姓。相傳唐堯的后代
歷史：郟姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古西周時，周成王在郟辱(今河南省洛陽一帶)定鼎，當地人以此為榮耀，就以地名作為姓氏，稱為郟氏，世代相傳，形成今天的郟姓。另外
歷史：浦姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。浦姓出自姜姓。上古時候，姜太公輔佐周武王姬發打敗商紂王，建立了西周。姜太公居功至偉，被封到齊地位王，建立了齊國。后來到了春秋
歷史：尚姓出自姜姓。上古姜太公幫助周武王姬發建立周朝，居功至偉，被封到齊國為王。姜太公本名姜尚，所以周武王又尊稱他為“師尚父”。于是，姜太公的后代中有的就以尚作為姓氏，世代
歷史：農姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，炎帝是著名的氏族部落的首領，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認為是中華民族的始祖。炎帝的部落很善于
歷史：溫姓在大陸未列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第五十九位.溫姓出自姬姓。周朝時候，晉國有個大夫叫谷至的被封在溫邑(今河南省溫縣)，其后代以封地名作為姓氏，稱為溫氏，世代
歷史：別姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。根據古書姓氏考略上記載，古時候有個人叫別成子，這是關于別姓的最早記述。別成子的后代，就以別為姓氏，世代相傳，就形成了今天的別
歷史：莊姓在大陸未列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第二十四位。莊姓出自羋姓。春秋時候，楚國有位國君叫羋旅，他死后謚號為“莊”，歷史上稱為楚莊公。他的后代中有的以他的謚號
歷史：晏姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。晏姓出自姜姓。上古時候的黃帝是著名的氏族部落首領，他的氏族崇拜龍圖騰。黃帝有個孫子叫作顓頊，也是著名的氏族部落首領。顓頊又有
歷史：柴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。柴姓出自姜姓。春秋時候，齊文公的后代中有個人叫作高柴，是孔子的學生。高柴的孫子以他的名作為姓氏，從此稱為柴氏，世代相傳，就形
歷史：瞿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。商朝時候有個大夫叫作瞿父，他的子孫以瞿作為姓氏，世代相傳，是今天瞿姓最早的起源。古代時候，有個地方叫瞿上。商朝時候有一位貴族
歷史：閻姓在當今中國姓氏中排名第五十。閻姓出自姬姓，是黃帝的后代。但姬姓之閻又有三種不同的起源。第一種，是說太伯的曾孫仲弈，被周武王姬發封在閻鄉，他的子孫因此就用閻作為自己
歷史：充姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古時候，姜太公輔佐周武王姬發打敗了商紂，建立了西周。后周武王分封天下，姜太公因為居功至偉，被封到齊國為王。姜
歷史：慕姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。慕姓出自鮮卑族。黃帝的后代中曾經有一支到北方建立了鮮卑國。鮮卑國的公族當中有的姓慕榮。后來漸漸簡化為單姓慕，就是現在慕姓的起
歷史：連姓在大陸未列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第七十四位。上古時候的黃帝是著名的氏族部落首領，他的氏族崇拜龍圖騰。黃帝有個孫子叫作顓頊，也是著名的氏族部落首領。顓頊
歷史：北魏前身的游牧鮮卑族中有普陋茹氏，其后人簡為“茹”氏，此為茹氏的最早起源。另外當時有部落為柔然族，也被稱為蠕蠕，芮芮，及茹茹族，北魏時，進入中原并建立柔然國。而族人就
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中國姓氏起源查詢，中國姓氏來源查詢，百家姓氏起源
中國的姓名由來已古，在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源，以女姓為核心，在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證，都在不同程度上反映了這個基本的意識。
文字的創立是前人經驗和智慧的結晶，也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意，就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也，從女、生這是對姓的產生的闡釋，前一句說姓是與生俱來的，即人一生下來就有了姓，姓是什麼呢？，後一句作了解答，姓這個學是由女與生兩部份構成的，這裡的女即母，女、生就是生母，人的命是生母帶來的，而人的姓也是要從生母，即生母姓什麼，子女就是姓什麼，所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期，姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點，那時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族，氏族這個名稱是後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
由此可推出，華夏人的姓名，在文字創立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年，文字產生之後，姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤，女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人，他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間，只是到了文字產生之後，這些傳說才被後人整理出來，記錄下來。
據考證，在我國古代先有姓氏，而後有名，姓氏是指姓與氏的合稱，據《左傳，隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏，《通志，氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通，三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個，其中單姓的3484個，複姓的2030個，三字姓146個，當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓，以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。
姓名的數理對人的健康影響較大，姓名數理與健康的內在關係，主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。
