百家姓氏查詢
歷史：池姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。古漢語中，城是指城墻，而池是護城河的意思，所以城池都是一個城邑的防衛系統，后來就用來泛指城邑。古代居住在護城河邊的人，有的以
歷史：喬姓在大陸位列百家姓九十六位，在臺灣未列入百家姓前一百位。喬姓出自姬姓。黃帝是上古氏族部落時期有名的部落首領，他的部落崇拜龍圖騰，后來成為中華民族的象征。黃帝和炎帝一
歷史：陰姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。陰姓出自姬姓。春秋時期齊國有大賢人管夷吾(就是管仲)，是周穆王的后代，他學識淵博，又有治國安幫的雄才大略。他后來成為齊國的丞相
歷史：姓氏考略：郁氏出自太原，與蔚姓通。一云禹師有郁華，是郁姓由來已久，上古仙人有郁林，見宋玉高唐賦。
歷史：胥姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，炎帝是著名的氏族首領，他的部落最擅長農業生產。炎帝的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝部落一起被認為是中華民族的始
歷史：能姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。周朝時候，朝廷里有一個大臣叫作熊繹被分封到楚地為王，建立了楚國。熊繹有一個兒子叫作熊摯，因為有殘疾，不能繼承楚國的王位。后來
歷史：蒼姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝，是著名的氏族首領，他的部落崇拜龍圖騰。黃帝和炎帝一起被看作是中華民族始祖。黃帝的兒子當中，有一個叫作蒼林。蒼
歷史：雙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊
歷史：聞姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。春秋時候，魯國有個很有名的學者叫作少正卯，講學做學問，是當時一個很有名的人，被稱為“聞人”(聞在古漢語里是聞達，出名的意思)。
歷史：莘姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。莘姓出自擬姓。上古時候的炎帝是著名的氏族部落首領。他的后代中有一位杰出的部落首領叫祝融，傳說他最先發明使用火從而結束了人們茹
歷史：黨姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。黨姓出自姬姓。春秋時候，晉國有大夫被封到上黨這個地方，其后代有的以地名作為姓氏，稱為黨氏，是今天黨姓的一支起源。還有一支黨姓
歷史：翟姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。翟姓出自祁姓。上古時候中原地區有個翟國，是黃帝的后代建立的。后來到了春秋時期，翟國被晉國滅掉。這以后，翟國人有的以國名作為姓
歷史：譚姓在當今中國姓氏中排名第六十五。周朝時，當時有譚國（今山東章丘縣西），相傳是伯益（伯益是嬴氏的始祖）的后代的封地，后來此地為齊國的土地，但譚國居民或貴族的后代有以國
歷史：貢姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。春秋時候，孔子有一個很有名的弟子叫作端木賜，字子貢，是衛國人。子貢善于經商，還當過魯國宰相。他的后代有的用“貢”作為姓氏，成
歷史：勞姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。古時候有勞山(現稱嶗山，在山東省青島市以東)，居住在勞山的人有的就以勞作為自己的姓氏，稱為勞氏，是今天勞姓的來源。
歷史：逢姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。在古代，縫和逢是通用的兩個字，而逢姓也是起源于縫姓。而關于逢姓的起源，亦有兩個說法。一個是起源于夏朝時候的逢蒙。逢蒙是后羿的
歷史：姬姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。姬姓是中國最古老的姓氏之一。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他的部落崇拜龍圖騰。相傳黃帝出生在一條叫姬的河邊，于是黃帝就姓姬
歷史：申姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。申姓出自姜姓。商朝末年有個孤竹國（今河北省盧龍南），相傳是炎帝四岳的后代的封國。孤竹國國君子朝有兩個太子，一個叫伯夷，一個叫
歷史：扶姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，大禹建立了夏朝。大禹的手下有個叫作扶登氏的大臣，扶登氏的后代以扶為姓氏，是扶姓的最早起源。扶姓還有一支起源。傳說西
歷史：堵姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。春秋時候，鄭國有位大夫叫作泄寇的，被封在堵這個地方(進河南省方城縣)位王，有加封了伯爵，成為泄伯。他的子孫后來以他的封地作為姓
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中國的姓名由來已古，在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源，以女姓為核心，在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證，都在不同程度上反映了這個基本的意識。
文字的創立是前人經驗和智慧的結晶，也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意，就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也，從女、生這是對姓的產生的闡釋，前一句說姓是與生俱來的，即人一生下來就有了姓，姓是什麼呢？，後一句作了解答，姓這個學是由女與生兩部份構成的，這裡的女即母，女、生就是生母，人的命是生母帶來的，而人的姓也是要從生母，即生母姓什麼，子女就是姓什麼，所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期，姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點，那時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族，氏族這個名稱是後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
由此可推出，華夏人的姓名，在文字創立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年，文字產生之後，姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤，女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人，他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間，只是到了文字產生之後，這些傳說才被後人整理出來，記錄下來。
據考證，在我國古代先有姓氏，而後有名，姓氏是指姓與氏的合稱，據《左傳，隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏，《通志，氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通，三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個，其中單姓的3484個，複姓的2030個，三字姓146個，當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓，以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。
姓名的數理對人的健康影響較大，姓名數理與健康的內在關係，主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。
