百家姓氏查詢
歷史：項姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。春秋時有諸侯國項國（今河南項城東北一帶），是一個很小的諸侯國，后來被齊桓公攻滅，項國公族后代就以國名“項”為姓。以做紀念。項姓起源
歷史：祝姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。遠祖始于上古時期，有官職“祝史”（管理祭祀時祝禱詞的官員），有些“祝史”的后代就以官名為姓，或復姓“祝史”，或姓“祝”。因此，“祝
歷史：董姓在當今中國姓氏中排名第二十九，在臺灣排名第七十。董姓出自己姓，是出自黃帝的后代。相傳黃帝的子孫中有一個叫叔安的，被封于蓼，稱作蓼叔安。蓼叔安有個兒子叫董父，因為擅
歷史：梁姓是當今中國第二十一大姓，在臺灣排名第四十四。梁姓出自嬴姓，是大禹時期治水名臣伯益的后代。伯益的后裔中有一個叫非子的，因為善于養馬，被周孝王封在秦，恢復嬴姓的祭祀，
歷史：杜姓在當今中國姓氏中排名第五十三，在臺灣排名第五十五。杜姓出自祁姓，是帝堯的裔孫劉累的后代。堯的兒子丹朱，被舜封在唐，建立唐國，史稱唐侯。丹朱的裔孫劉累，因為能馴養龍
歷史：阮在大陸未列入前一百大姓，但是在臺灣阮是第九十三大姓。遠祖起源于商代。據姓譜及通志氏族略記載，阮氏，為商代諸侯小國，在岐山，渭水之間（山西涇川縣）。與周部落相鄰，后來
歷史：藍姓在大陸未列入前一百大姓，但是在臺灣是第六十六大姓。對于藍姓的起源，古書中未有十分詳盡的記載，最早出現是在戰國時期，梁惠王三年，秦子向命受封于藍田（今陜西藍田），人
歷史：閔姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。春秋時期，魯國國君魯莊公的兒子公子啟即位，但是兩年后就被孟孫慶父所殺，謚號為“閔”，意思是痛惜，痛心。魯閔公的后代有的就以謚號中的
歷史：席姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。席姓起源很古，傳說上古帝王唐堯帝時，有老翁席氏作擊壤歌，堯帝對他十分尊敬，封他為“席師”。他的子孫后代就以“席師”中的“席”為姓。
歷史：季姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。傳說上古時期，黃帝之孫帝顓頊的裔孫陸終有一個兒子叫“季連”，季連的后代就以“季連”名字中的“季”字為姓。由于陸終姓“羋”，因此，這
歷史：麻姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。麻姓起源有二：一、麻姓起源于熊姓。春秋時期，有一個楚國大夫，姓熊，被封于麻（今湖北麻城）。他的子孫后代以封地名“麻”為姓。二、春秋
歷史：強姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。強姓起源頗廣。同時為炎帝和黃帝的傳人。黃帝的玄孫有一個叫禺疆，古時候，強和疆通用，于是禺疆的子孫后代就有以“疆”為姓的，后來又演變
歷史：賈姓在當今中國姓氏中排名第四十五。賈姓出自姬姓，是黃帝的后裔。周朝時，周成王姬誦封自己的弟弟叔虞封在唐，史稱唐叔虞。到周康王姬釗時，叔虞的小兒子公明又被封在賈，建立了
歷史：路姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。路姓起源很廣，最初起源有三：一、路姓起源于姬姓。傳說遠古時期黃帝生玄囂，玄囂生帝嚳，帝嚳生帝摯，帝摯生玄元，玄元在堯時被封為路中侯
歷史：婁姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。婁姓最初起源有二：一、遠祖始于周代，是古代帝王顓頊之后，西周時，周武王攻滅商朝后，把顓頊的這支后代封在婁地，建立諸侯國邾婁國，邾婁
歷史：危姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。據古書姓苑，舜典，潛夫論上記載，“舜遷三苗于三危”，三危是今天的甘肅敦煌一帶，三苗國人后來遂以居住地名“危”為姓。古代的三苗國據考
歷史：江姓在大陸是第七十九大姓，在臺灣，江姓是第二十五大姓。遠祖起源于遠古帝王夏禹時期，相傳大禹的臣子伯益因輔佐大禹有功，被封在江地（今河南正陽），建立諸侯國江國，子孫世襲
歷史：童姓在大陸未列入前一百位大姓，在臺灣排第九十七位。黃帝有兒子叫作顓頊，顓頊又有一個兒子叫作老童。相傳此人聲音洪亮，為顓頊所喜愛。后來在老童的子孫中，有一支就以他的名作
歷史：顏姓在大陸未列入百家姓前一百位，在臺灣位列第四十五位。顏姓有兩個起源。一支起源于曹姓。上古周朝的時候有一個邾國，邾國的國君叫作邾武公。邾武公又有個名字叫作“顏”，所以
歷史：郭姓是當今中國第十八大姓，在臺灣排名第十四，總人口占百分之一以上。郭姓出自姬姓，是由虢姓轉化來的。西周初年，周武王封文王的弟弟姬叔于虢，建立了虢國。到西周末年，因為國
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中國的姓名由來已古，在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源，以女姓為核心，在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證，都在不同程度上反映了這個基本的意識。
文字的創立是前人經驗和智慧的結晶，也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意，就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也，從女、生這是對姓的產生的闡釋，前一句說姓是與生俱來的，即人一生下來就有了姓，姓是什麼呢？，後一句作了解答，姓這個學是由女與生兩部份構成的，這裡的女即母，女、生就是生母，人的命是生母帶來的，而人的姓也是要從生母，即生母姓什麼，子女就是姓什麼，所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期，姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點，那時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族，氏族這個名稱是後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
由此可推出，華夏人的姓名，在文字創立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年，文字產生之後，姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤，女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人，他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間，只是到了文字產生之後，這些傳說才被後人整理出來，記錄下來。
據考證，在我國古代先有姓氏，而後有名，姓氏是指姓與氏的合稱，據《左傳，隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏，《通志，氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通，三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個，其中單姓的3484個，複姓的2030個，三字姓146個，當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓，以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。
姓名的數理對人的健康影響較大，姓名數理與健康的內在關係，主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。
