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萬俟席靈 萬俟雅茵 萬俟裕坤 萬俟同霏 萬俟兆雯 萬俟一雄 萬俟何 萬俟家安 萬俟鑫濤 萬俟志光 萬俟可昕 萬俟宇鑫 萬俟小山 萬俟峻杰 萬俟藝楠 萬俟萱 萬俟正中 萬俟正藝 萬俟云勉 萬俟柏哲 萬

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古人云:「賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子一名。」

在平常的社會交往中,高雅、深邃的名字,往往會給人留下美好的印象,妙如詩、美如畫、醇如酒,令人難以忘懷。而庸名俗字則給人一種不愉快的厭噁心理或排斥感,一件很平常的東西,經精美的飾物包裝,就會收到非凡的效果。

語音的優美多變,字義的豐富玄妙;字形的多姿多彩——以靈活生動和氣韻傳神的漢字,選擇富有時代內涵和審美情趣的好名字,足可以裝飾人生,增添異彩。

孔子曰:「名正則言順」,名正是金,好名遠揚。天下父母,誰不望子成龍?給孩子起個好名字是走向成功的開始,是為子女開運的最佳選擇,常言道:賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名。一個好的名子不僅要符合易理,蘊含吉祥,更要具有音調韻率之優雅,詩詞文賦之內涵。 古人云:名正言順,名不正則言不順,言不順則事不興,事不興則業不旺。

姓名不僅代表一個人的符號,而是關係人一生的健康,婚姻,財運,官運及人世間多種利害關係等一系列信息的透視。憶往昔多少達官貴人改了名字,看今朝又有多少明星大款和成功人士改了名字,難道這都是遊戲和巧合嗎?那可不是。其中必然有他的道理和玄機。一個人或一家公司的名字,非常關鍵,確實關係到他一世的興衰,吉兇禍福名和利全在其中。因此人人都要把握自己和後代的命運,不要錯過機會,及時為自己和孩子選個好名字,平安,富足,自由,快樂走好人生的全部旅程。

凡人必有姓與名,姓與名既是人的一種符號的代表,同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此,從古至今,人們對自己姓與名十分珍重,我國的姓與名,經歷了漫長的演變過程,才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。但在我國古代,並不是一開始就使用姓名的,而是先有姓與氏,後有名、字、別號,古人的一生有很多名字,各有用途,意義不同。

「姓」字,為左右結構,左從「女」右為「生」,從「女」而生,在母系社會裡,子女只知其母,而不知其父,母姓為後代惟一能確定的尊親,正如《白虎通·三綱六紀》所云:「古元時,未有三剛六紀,人民但知有母,不知有父」。「姓」是一個集合名詞,是家族的標識,或表示與某個大家族的某一血緣關係更為親近的部分。

氏只是在漢朝以前才獨立存在,它是「姓」的分支,「姓」是氏族的族號,氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。

「名」是指個人的符號,帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中,「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的,據《禮記·內則》記載,到了這一天,由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親,父親鄭重地握住孩子的手,給他取名。名取定以後,母親和保姆把孩子抱回內室,然後把孩子的名字通告親戚,父親則立即把這個消息告訴朋友,並報告地方長官,入籍登記。因此命名儀式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事,這種習俗現在雖然沒有了,但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。

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