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尉芮瑤 尉愛萍 尉俐麗 尉欣艷 尉匯英 尉詠怡 尉冬娜 尉美文 尉茜婭 尉姝妍 尉音瑩 尉燁文 尉虹琳 尉桂花 尉璽怡 尉翠娟 尉軍霞 尉怡萌 尉滇萍 尉芷瑤 尉麗霞 尉藝媛 尉嘉文 尉欣穎 尉詩怡 尉仔玉

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尉帥帥 尉坤鵬 尉智善 尉炎銳 尉瀛嫻 尉朦珧 尉景然 尉佳馨 尉緯昊 尉超青 尉雨軒 尉哲塵 尉礪夫 尉鑫然 尉將晟 尉冼體 尉姬鴻 尉博弈 尉一霆 尉文新 尉銳 尉微凌 尉艷新 尉異晨 尉紫林 尉靖陽

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尉雪慧 尉然 尉宣萱 尉智魁 尉明暢 尉樂順 尉羽揚 尉耀庭 尉美云 尉語福 尉海硯 尉城培 尉閎斌 尉華鼎 尉紀明 尉允名 尉令宇 尉國泳 尉栗 尉仙亮 尉昊瀚 尉詩昊 尉人展 尉一鳴 尉唐蓮 尉鎮隆 尉

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古人云：「賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子一名。」

在平常的社會交往中，高雅、深邃的名字，往往會給人留下美好的印象，妙如詩、美如畫、醇如酒，令人難以忘懷。而庸名俗字則給人一種不愉快的厭噁心理或排斥感，一件很平常的東西，經精美的飾物包裝，就會收到非凡的效果。

語音的優美多變，字義的豐富玄妙；字形的多姿多彩——以靈活生動和氣韻傳神的漢字，選擇富有時代內涵和審美情趣的好名字，足可以裝飾人生，增添異彩。

孔子曰：「名正則言順」，名正是金，好名遠揚。天下父母，誰不望子成龍？給孩子起個好名字是走向成功的開始，是為子女開運的最佳選擇，常言道：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。一個好的名子不僅要符合易理，蘊含吉祥，更要具有音調韻率之優雅，詩詞文賦之內涵。 古人云：名正言順，名不正則言不順，言不順則事不興，事不興則業不旺。

姓名不僅代表一個人的符號，而是關係人一生的健康，婚姻，財運，官運及人世間多種利害關係等一系列信息的透視。憶往昔多少達官貴人改了名字，看今朝又有多少明星大款和成功人士改了名字，難道這都是遊戲和巧合嗎？那可不是。其中必然有他的道理和玄機。一個人或一家公司的名字，非常關鍵，確實關係到他一世的興衰，吉兇禍福名和利全在其中。因此人人都要把握自己和後代的命運，不要錯過機會，及時為自己和孩子選個好名字，平安，富足，自由，快樂走好人生的全部旅程。

凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。但在我國古代，並不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。

「姓」字，為左右結構，左從「女」右為「生」，從「女」而生，在母系社會裡，子女只知其母，而不知其父，母姓為後代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所云：「古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父」。「姓」是一個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關係更為親近的部分。

氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是「姓」的分支，「姓」是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。

「名」是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以後，母親和保姆把孩子抱回內室，然後把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個消息告訴朋友，並報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗現在雖然沒有了，但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。