近代人的夢探尋

    對夢的科學研究和分析，僅僅是從20世紀50年代才真正開始。為什么有關夢的科學性研究會那么遲緩？其根本原因并不是因為科學技術和研究儀器的不足，最主要的原因還是因為夢本身所具有的特性所決定的。從科學研究要求來說，任何自然科學所研究的現象，必須是可以重復或可以重復驗證的。然而，夢的現象及內容就達不到該要求。夢現象所表達的內容往往為夢者自己所獨自享有。夢境的產生和變化又如過眼云煙，對做夢者來說，能夠記住和描述，但就是失去了重復的可能。雖然我們經常說：“重溫舊夢”，然而這僅僅是人們一種主觀理想化愿望。所以美國的分析學家勒文（Lewin）曾指出“科學史起源于將夢劃出科學家們應該關心的領域之外”。

    公元前500年左右所興起的自然科學，可以說是對夢的舊有觀念進行否定的開始。古希臘的哲學家赫拉克利特（Heracleitos）有兩句著名的科學宣言：“夢者所言乃吾所不言，夢者所為乃吾所不為。”“醒亦一世界，夢亦一世界，醒時世界，所共處，夢中世界已所獨享。”它的含義是一個人做夢時，是他進入了自己的世界，任何人都做不到讓夢中的人出來作證，所以夢是個體化的，研究的方式自然也具有個體化特征。

    我們常常把夢稱為“夢現象”。其目的就是為了克服它對科學方法的抵觸性，把具有主觀活動的夢現象，當成能夠觀察到的客觀事物來看待。

    實際上，如果從另外一個角度來看夢，夢是一種客觀的分割的聯系，所謂：“日有所思，夜有所夢”。而且夢也可以說是人類的一種自然的生理和心理現象，是人類軀體功能、心理狀態的“顯示器”。

    因為夢不僅能夠反映做夢者的心理狀態、人格特征、身體功能、預報疾病征兆，而且還能夠預示夢者可能會發生的某些事情，某種行為。

    另外，夢本身還具有平衡做夢者的心理狀態、調節各神經系統功能、益智健腦的作用。如果要對夢下一個確切定義的話，可以說，夢（dream）是人類在睡眠狀態下所發生的想象活動。

    人類在清醒的狀態下，可以從事各種各樣的活動，接觸客觀外界環境和各種事物，由此獲得大量的感性材料，然后經過大腦的加工就成為各種經驗和表象。

    同時，在睡眠狀態之下，這類經驗和表象往往是重新組合的，而且組合的方式與清醒的狀態下的組合是完全不同的，因此有關夢的內容雖取之于現實生活，但又完全不同于現實生活。所以夢境往往是離奇古怪的，是對現實生活的一種再創造。